Әлем жасанды түсік жасатумен қалай күресті?

Жасанды түсік жасату ерте заманнан бері қолданылып келеді. Қоғам мен мемлекеттің түсік жасатуға қатынасы әлеуметтік және мемлекеттік жүйенің ерекшеліктеріне, өмір сүрудің экономикалық және әлеуметтік жағдайларына, халықтың саны мен тығыздығына, діни нанымдардың дамуына байланысты болды. Бұл мәселеге келгенде қоғамда да ауызбіршілік жоқ. Тіпті, осы мәселеге байланысты: АҚШ-та жасанды түсік жасатуға тыйым салуды көздейтін заң жобасына америкалықтар қарсы шығуда. Жақында, АҚШ-тың Жоғарғы соты 1973 жылы қабылданған, түсік жасатуға рұқсат беретін қаулының күшін жойған еді. Сарапшылар бұл христиан консерваторлар үшін жеңіс болғанын айтады. Алайда Рейтер агенттігі жүргізген сауалнама бойынша тұрғындардың 71 пайызға жуығы мұндай шешімді қабылдауға билік араласпауы керек деген кесімді шешімдерін айтып отыр. Бүгінде осы мәселеге байланысты АҚШ астанасында белсенділер ереуіл ұйымдастыруда.  

Ендеше, біз тұтас қоғамды алаңдатқан әрі де өзектілігін жоғалтпайтын мәселеге тоқталып өтсек. Біз бүгін жасанды түсік жасатқан әйелдер мен оларға көмектескендердің ежелгі заманда, орта ғасырларда және жаңа дәуірде қалай жазаланғанын айтып өтсек.   

Словакияда жаңа туылған нәрестелерге арналған ескерткіш   

Ежелгі Грекия мен Рим заңдары жатырда жаңа пайда болған жаратылыстың өмірін қорғамаған. Жасанды түсік жасату қылмыстық жауапкершілікке тартылмаған, тіпті оны заң өзі ақтап алған. Сол кездегі идеяға сәйкес, ананың құрсағындағы ұрық адамның прототипі болып саналмаған.  

Аристотель: «Егер балалар күткенге қарама-қайшы некеде туылса, онда ұрықты сезініп, өмір сүре бастағанға дейін шығаруға болады», - деген. Абортты абсолютті айыптау және түсік жасату үшін өлім жазасы болған ежелгі дәуірдегі жалғыз мемлекет ежелгі Перу мәдениеті болды. Ертедегі христиан шіркеуі түсік жасатқан немесе нәрестені өлтіргендерді айыптады. Аборт жасағаны үшін жаза 10 жыл немесе одан да көп уақытқа дейін айыпталып, діннен шығарылды. Нәресте қозғала бастағаннан кейін жасанды түсік жасату үшін одан да ауыр жаза тағайындалды.   

Христиан мемлекеттік дін ретінде қабылдануымен христиандардың түсік жасатуға деген көзқарасы кенеттен кері өзгерді. VII ғасырда Константинополь Кеңесі түсік жасату үшін арнайы жаза тағайындады. Сол заң шыққалы католиктік елдерде түсік жасатқан әйелді өлтіруші деп атайды және ол кісі өлтіруші қылмыскер ретінде қарады. Инквизиция мұндай адамдармен өз қалауы бойынша айыптай алды, тіпті оларды өлім жазасына да кесті. Ал мемлекеттік деңгейде түсік жасату үшін өлім жазасы Еуропаның басқа елдерінде бір кездері жоғары көтермеленіп, тіпті заңнамалық деңгейде бекітілген. Бұл тәжірибе XVI-XVII ғасырларда Англияда, Германияда, Францияда және басқа да елдерде заңдастырылды. 

Ресейде түсік жасатқаны үшін өлім жазасы XVII ғасырдың екінші жартысында Алексей Михайлович Романов патша қабылдаған заңмен бекітілген. 1715 жылы Петр I өз жарлығымен өлім жазасын алып тастау арқылы бұл жазаны жұмсартты. Кейінірек басқа елдерде де өлім жазасы жойылды, бірақ жаза ұзақ жылдар бойы қатал болды. Әрине, мұндай жағдайда жасырын түсік жасатулар болды. 

Бірте-бірте аборт мәселесі медициналық саладан мемлекеттік мүдде саласына көшті. Ежелгі дәуірде құлдар санын еркін жұмыс күші ретінде көбейту, салық төлеушілер санының көбірек болуы, жалпы фискалдық мүдделер, сарбаздар санының артуы туралы ойлар мәселенің басқа да шешіміне шешуші әсер етті. 

Ресей заңнамасына келетін болсақ, ескі Жаза кодексінде (1885) абортқа қатысты бірнеше баптар бар. Олардың бірі «жүкті әйелдің хабарынсыз және келісімінсіз» түсік жасатуға қатысты. Тағы бір бапта әдейі жасанды түсік жасауға қатысты: «Кімде-кім жүкті әйелдің өзі біле тұра және оның келісімімен ұрықты шығару үшін қандай да бір тәсілді қасақана қолданса, ол барлық мүліктік құқығынан айыруға және түзеу мекемелеріне қайтарылуға жатады. 5 жылдан 6 жылға дейінгі мерзімге. Өз еркімен немесе басқалармен келісе отырып, ұрықты шығару үшін кез келген тәсілді пайдаланған жүкті әйелдің өзі: барлық мемлекеттік құқықтардан айыруға және 4 жылдан 5 жылға дейінгі мерзімге бас бостандығынан айыру жазасына кесіледі». 

Ал, мұсылман елдерінде XIX ғасырда әйелдер түсік жасататын ресми мекемелер болған. 1875 жылы Абдул-Газис сұлтанның анасы тіпті сарайдың кез келген тұрғыны жүкті болған жағдайда түсік жасату туралы бұйрық шығарды. Сұлтан гаремінде бұл үшін арнайы адам болған. Жалпы, XIX ғасырдан бастап түсік жасату кең етек алды. 

XX ғасырда ірі қалаларда түсік жасату барлық жерде қалыпты жағдайға айналды және ешқандай сот жазалары әйелдерді қорқытпады. Дегенмен, заңның қатерлері көп жағдайда қағаз жүзінде қалғанын айта кеткен жөн. Аборт толқыны бақылаусыз өсті және барлық елдерде, соның ішінде Ресейде, әрбір ірі қалада көптеген дәрігерлер, акушерлер аборт жасау тәжірибесін кеңінен жүргізді. Жасанды түсік жасау технологияларының жетілдірілуі түсік жасау санының артуына ықпал етті.  

Парижде түсік түсіруге арналған көптеген арнайы институттар ғана емес, сонымен қатар XX ғасырдың басында тұрақты клиенттер үшін жеңілдікпен арнайы жазылым болды. Бірінші дүниежүзілік соғыстан екі жыл бұрын Париждің парламенттік орталарында балалардың туылуынан мемлекеттік сақтандыруды енгізу жобасы қызу талқыланды. 

XX ғасырға қарай жасанды түсік АҚШ-та қылмыс болып саналған

Америка Құрама Штаттарында XX ғасырдың басында дерлік барлық штаттарда түсік жасатуды қылмыс деп санайтын заңдар болды. Дегенмен, заңсыз түсік жасату жиі болатын. 1950 және 1960 жылдардағы заңсыз түсіктердің жыл сайынғы саны 200 000-нан 1,2 миллионға дейін өсті. Бұл әйелдер арасындағы аурушаңдық пен өлім-жітімнің артуына әкелді. Заңсыз түсік жасату 1965 жылы ана өлімінің 17%-ын құрады, ал қара нәсілді Нью-Йорк әйелдерінің арасында бұл үлес 50%-ға жетті. 

Түсік жасатудың жағымсыз салдарын көрген көптеген заңгерлер, дәрігерлер мен діни қызметкерлер заңды өзгертуді талап ете бастады. Оларға қосылатын қоғамдық ұйымдардың саны артуда, бұл бірте-бірте саясаткерлерді түсік туралы заңды қайта қарау қажеттілігіне сендірді. 

Колорадо 1967 жылы қандай да бір себептермен түсік жасатуды заңдастырған алғашқы штат болды. 1972 жылға қарай тағы 13 штат болды. Ал 1973 жылы Жоғарғы Сот Ро Уэйдке қарсы іс бойынша өзінің маңызды шешімін жариялаған кезде, репродуктивті жастағы он американдық әйелдің төртеуі аборт туралы заңдарды жойған немесе өзгерткен штаттарда өмір сүрді. Жоғарғы сот Ро Уэйдке қарсы сот әйелдің жеке өміріне қол сұғылмаушылық құқығы, оның ішінде түсік жасату Конституциямен қорғалады, осылайша бүкіл ел бойынша түсік жасатуды заңдастырды.  

Аборттың заңдастырылуымен жүктілікті тоқтату құқығын жақтаушылар мен қарсыластар арасындағы текетірес күшейе түсті. Бүгінгі күнге дейін АҚШ-та «өмір сүру құқығы» (про-өмір) деп аталатын құқықты қорғаушылар мен «таңдау құқығын» қорғаушылар (про-таңдау) арасында күрес жүргізілуде. Жасанды түсік тақырыбы саяси партиялардың сайлауалды бағдарламаларына енгізілген. Республикалық консерваторлар 1973 жылғы Жоғарғы сот шешімін бұзу үшін 30 жылдан бері күресіп келеді.   

Революциядан кейін Ресей әйелдің өтініші бойынша түсік жасатуды заңдастырған әлемдегі бірінші ел болды.   

Батыс елдері 40-50 жылдан кейін түсік жасатуды толық заңдастыруды жүзеге асырды. Тек 1950 жылдардың екінші жартысында. Көрші социалистік елдер Еуропада бірінші болып тиісті заңдарды қабылдады: 1956 жылы Болгария, Венгрия, Польша, Румыния; 1957 жылы - Чехословакия және Югославия. Батыс Еуропа елдері де дәл осылай жасады. Мысалы, Ұлыбританияда жасанды түсік бірнеше себептермен тек 1967 жылы, Данияда – 1973 жылы, Франция мен Австрияда – 1975 жылы, Германияда – 1976 жылы заңды болды. 

Оңтүстік Еуропа елдерінде кейінірек заңдастырылды: Италияда жүктілікті жасанды тоқтату негіздерін кеңейту туралы заң 1978 жылы қабылданды. Португалия тұрғындары өз қалауы бойынша түсік жасату құқығын 2007 жылы ғана алды (жүктіліктің 10 аптасына дейін). 

 Аборттың кесірінен өмірдің не екенін білмеген балаларға арналған ескерткіш 

Қазіргі уақытта БҰҰ Хатшылығының халық саны бөлімінің мәліметі бойынша, әлемнің 194 елінің 55-інде әйелдің өтініші бойынша түсік жасатуға заңды түрде рұқсат етілген. Бұл елдердің 28%-ын құрайды. Бұл топқа өнеркәсібі дамыған елдер мен Қытай кіреді, сондықтан либералды заңнамасы бар елдерде тұратын әлем халқының үлесі 40%-дан асады. 

Еуропа елдерінің арасында Мальта мен Ватиканда түсік жасатуға толық тыйым салынған. Ирландия, Андорра, Сан-Марино және Монако жүкті әйелдің өміріне қауіп төнген жағдайда ғана түсік жасатуға рұқсат береді. 

Польшада, Испанияда, Лихтенштейнде түсік жасату тек өмірді қорғау үшін ғана емес, сонымен қатар «жүкті әйелдің физикалық және психикалық денсаулығына қамқорлық жасау» деген сылтаумен, сондай-ақ зорлау, жыныстық қатынастың қалыптан тыс дамуы жағдайында да рұқсат етілген.  Ұлыбритания, Финляндия, Исландия және Люксембургте жоғарыда аталған шарттардан басқа, әлеуметтік-экономикалық негіздер бойынша түсік жасатуға заңды түрде рұқсат етілген.  

Еуроодақтың басқа елдерінде түсік жасауға белгілі бір мерзімге ғана рұқсат етілген. Мысалы, Италияда, Бельгияда және Германияда жүктілікті тек алғашқы 12 аптада ғана тоқтатуға болады.  

Азияда елдердің 37% либералды заңнамамен сипатталады, бірақ олардың қатарына Қытай, Вьетнам, Түркия және бұрынғы кеңестік республикалар кіреді. Үндістанда түсік жасатуға әлеуметтік-экономикалық себептерге байланысты рұқсат етілген. Азиядағы көптеген мұсылман елдерінде жүктілікті тоқтатуға тек жүкті әйелдің өмірі мен денсаулығын сақтау үшін рұқсат етілген.  

«Чилиде ешқандай жағдайда түсік жасатуға болмайды» 

Латын Америкасында абортқа қарсы заңнама бар. Әйелдің өтініші бойынша жүктілікті тоқтату құқығын тек екі ел – Куба мен Гайана береді. Басқа елдердің көпшілігінде түсік жасатуға ресми түрде тек әйелдің өмірі мен денсаулығын сақтау үшін рұқсат етілген. Ал Чили, Никарагуа және Сальвадор заңдары ешқандай жағдайда жүктілікті тоқтатуға рұқсат бермейді. Африкада үш елде аборт туралы либералды заңдар бар: Тунис, Оңтүстік Африка және Кабо-Верде.